Juz 13 - att förlåta

Det går inte att läsa surah Josef utan att slås av kapaciteten att förlåta. Tänk på någon som sårat dig djupt när du läser det här och försök finna det i dig att förlåta och gå vidare.

Jakobs söner gjorde sig av med deras egen lillebror, deras fars ögonsten, och trots det avfärdar inte Jakob hans barn. En del föräldrar vänder sig ifrån sina barn när de hamnar i synd eller går på villovägar istället bör vi ta lärdom av Profeten Jakob. För om du vänder dig bort från dina egna barn, vem ska då påminna dom?

När sanningen till slut kom fram bad sönerna om förlåtelse, efter ca 20 år!! Under den tiden hade de bott tillsammans och han hade varit en far till dom trots detta svek.

“O our father! Pray for the forgiveness of our sins. We have certainly been sinful.”

He said, “I will pray to my Lord for your forgiveness. He ˹alone˺ is indeed the All-Forgiving, Most Merciful.”

Vi finner även Profeten Josef förlåtande på en nivå som få skulle kunna nå. Att som ung pojke säljas som slav och förlora tryggheten av familj.

När bröderna tillslut förstår att det är deras bror så erkänner de; 

“By Allah! Allah has truly preferred you over us, and we have surely been sinful.”

Josef svarade med orden; 

“There is no blame on you today. May Allah forgive you! He is the Most Merciful of the merciful!

Hade du kunnat hitta det i dig att förlåta dina syskon efter detta?

Denna surah kom ner i Mekka några år innan hijrah. Under den tid då Quraysh trakasserade Profeten och de troende. Dena surah är en varning till Quraysh, en liknelse till hur bröderna behandlade Josef och hur de behandlade Profeten Muhammed. Samtidigt var den  en tröst till Profeten då den påminde om att inget varar för evigt. En dag kommer han att segra. 

Efter mer än 10 år träder han in I Mekka igen, till det folk som förtryckt honom, dödat hans följeslagare, krigat mot honom och varit en fiende sedan uppenbarelsens början, och då säger han precis det Josef sa till sina bröder;

“There is no blame on you today. May Allah forgive you! He is the Most Merciful of the merciful!

Att läsa quran och reflektera över när dess ayaht kom ner ger förståelse för vilken tröst det måste varit för Profeten och de troende när Quran kom ner. I surah Hud står det just;

And We relate to you ˹O Prophet˺ the stories of the messengers to reassure your heart. 

Vi är alla syndare och vi gör alla fel mot andra. Om vi vill att andra ska ha överseende med våra felsteg då måste även vi kunna förlåta när andra gör fel mot oss.

Att förlåta är en dygd vi alla bör sträva efter. Vi finner flera ayaht om detta i Quran bla i surah Taghabun ayah 14

“But if you pardon and overlook and forgive – then indeed, Allah is Forgiving and Merciful”

Och I surah Imran ayah 134

“Who spend [in the cause of Allah ] during ease and hardship and who restrain anger and who pardon the people – and Allah loves the doers of good” 

Ett litet axplock av ahadith i ämnet

Profeten sa, 

“Var barmhärtig och du ska visas barmhärtighet, förlåt och Allah kommer att förlåta dig.” Sahih av Al-Albani

Profeten sa, 

 “Vid Den I Vars Hand Muhammeds själ ligger I, Jag skulle kunna svära en ed över tre saker;

- Dina rikedomar blir inte mindre utav allmosor, så ge allmosor,

- ingen förlåter någon för en orätt, sökandes Allahs välbehag, utan Allah kommer att höja hans status,

- ingen frågar folket förutom att Allah kommer att ge honom mer fattigdom” sahih al-Albani

Sedan finner vi berättelsen om Abu Bakr som svor att aldrig mer ge allmosor till sin släkting som varit inblandad i förtalet mot Aisha. Allah uppenbarade då ayahn,

“And let not those of virtue among you and wealth swear not to give [aid] to their relatives and the needy and the emigrants for the cause of Allah , and let them pardon and overlook. Would you not like that Allah should forgive you? And Allah is Forgiving and Merciful” [an-Nur 24:22]

Denna släkting hade spridit rykten om Aisha men att förlåta var bättre. När ayahn kom ner sa Abu Bakr ”Ja, vid Allah, jag vill att Allah förlåter mig.” Så han återupptog sin vana att försörja Mistah och svor att aldrig förvägra honom det. För vem skulle inte vilja ha Allahs förlåtelse?

Så med dessa ayah och hadith färska i minnet, om du har någon du har svårt att förlåta ta nytta av månaden av förlåtelse och förlåt.

....and let them pardon and overlook. Would you not like that Allah should forgive you? And Allah is Forgiving and Merciful”

Avslutar med denna hadith…

Profeten sa,

 ”Pradisets portar kommer öppnas på måndagar och torsdagar, och de tjänare som inte satte någon vid Allahs sida kommer att förlåtas, UTOM den som är bitter/har något i sitt hjärta mot sin broder. Det kommer att sägas, låt dessa två vänta tills de försonats, låt dessa två vänta tills de försonats.” sahih Muslim

Vi vill inte att det ska ske om vi står utanför paradisets portar.

Denna text ledde till fina reflektioner 

Jag tycker att att förlåta påminner mkt om och kan jämföras med en terapeutisk process. När man går i terapi så kräver det tid, reflektion och inre arbete för att nå sitt helande och välbefinnande. men syftet är också både i islam och terapi att man ser förlåtelse som något som inte sker omedelbart, utan genom flera steg.

Oftast handlar det om att först måste man förstå sin smärta, sedan kan man välja att släppa taget och överlåta domen till Gud.

Och i terapi säger det att förlåtelse börjar ofta med att erkänna sina känslor, bearbeta dem och gradvis förändra sitt sätt att se på situationen. Därför tror jag att det handlar inte bara om att förlåta och sen ha gått vidare .

Här spelar sabr (tålamod) en stor roll och tawakkul (tillit till Allah). Hittade en vers som säger 

"Sannerligen förändrar inte Allah folkets tillstånd förrän de förändrar vad som finns inom dem själva. (Surah Ar-Ra’d 13:11)"

Vad denna vers säger är att individens inre arbete är nyckeln till förändring. Allah vägleder den som strävar efter att förbättra sig själv. 

Den lär oss också vikten av istiqamah (uthållighet i rättfärdighet), där en person gradvis stärker sin tro och sina handlingar genom kontinuerlig ansträngning.

Profeten Muhammad (ﷺ) sa också 

"Den bästa handlingen i Allahs ögon är den som utförs konsekvent, även om den är liten." (Sahih Bukhari & Muslim)

Jag gillar jämförelsen mellan psykologin och hur islam verkligen präglar varje steg vi gör dagligen i samma still man vill hjälpa människor med i terapeutiska behandlingar. Eftersom i både islam och terapi är slutmålet att släppa taget om negativa känslor, inte för att godkänna det som hänt, utan för att befria sig själv från smärta. Vår vackra religion uppmuntrar det genom att säga att Gud är den ultimata domaren, och detta leder till att vi får minskad behov av hämnd

Blir lika berörd varje gång jag läser surah Youcef. Subhanallah Jacob misstänkte hela tiden att hans söner hade gjort något. Han levde med smärtan och ovissheten om vad som hade hänt hans son. Samtidigt levde han med de andra sönerna som han misstänkte hade gjort något ont emot honom. I alla profeters liv finns så många livsöden och svårigheter att reflektera över och lära ifrån.

12:18

وَجَآءُو عَلَىٰ قَمِيصِهِۦ بِدَمٍۢ كَذِبٍۢ ۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًۭا ۖ فَصَبْرٌۭ جَمِيلٌۭ ۖ وَٱللَّهُ ٱلْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ ١٨

And they brought his shirt, stained with false blood.[1] He responded, “No! Your souls must have tempted you to do something ˹evil˺. So ˹I can only endure with˺ beautiful patience![2] It is Allah’s help that I seek to bear your claims.”

— Dr. Mustafa Khattab, The Clear Quran

[1] They stained Joseph’s shirt with blood from a sheep, but forgot to tear his shirt. So Jacob became suspicious when he saw the intact shirt.

[2] i.e., patience without complaining.

Allah är Den som raderar synder

 Aisha frågade Profeten (Allahs frid och välsignelser vare över honom) om vad hon ska säga ifall det var laytul qadr. Profeten (Allahs frid och välsignelser vare över honom) sa att man ska säga: 

                    "Du är al-Afuw, Du älskar att radera synder, så radera mina synder." 

 Ofta översätts Al-afuw som mest förlåtande med det är lite missvisande då namnet är större än så al-Afuw förlåter inte bara synder utan Han får synder, fel och misstag att försvinna. Han är Benådaren som raderar synder och fel för de som vänder sig till Honom i ånger. Al-Afuw är Den som utplånar synder. 

De andra namnen jag gick igenom som har med förlåtelse att göra kan tyckas lika men de skiljer sig åt men tillsammans kompletterar de varandra så fint. Al-Ghafoor förlåter våra synder och döljer dem för andra men synden finns fortfarande kvar i vår bok. Att Allah är al-Afuw betyder att synden raderas, elimineras och försvinner, som om den aldrig hänt. 

Verbet 3fa betyder att radera tills inga spår finns kvar. Så araberna brukade säga vinden af3a fotspåren i sanden, så fotspåren blåste bort och försvann.

Allah är al-Afuw och Han älskar att förlåta sina tjänare, radera deras synder om de vänder sig till Honom i ånger. Han älskar de av oss som förlåter andra. Den som kan förlåta orätt har nåt höjden av taqwa. Ett mål att jobba mot hela livet.

Allah säger;

فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ

Den som förlåter och försonas dennes belöning är hos Allah.

 

....Om ni kan förlåta [ta3foo - radera det från era hjärtan] det är höjden av taqwa (gudsfruktan) 2:237

Att förlåta men inte glömma är inte afuw utan afuw är att glömma och sedan leva som om det aldrig hänt. I historien med Abo Bakr och hans kusin som talade illa om Aisha så uppenbarade Allah i quran - wa ja3fo wa jasfaho – radera det från ditt hjärta och vänd bland och börja på nytt. Önskar ni inte att Allah ska förlåta er? 

Allah säger i en annan vers.

TROENDE! Bland era hustrur och era barn kan finnas [de som är] era fiender; var därför på er vakt mot dem! Men om ni har överseende (wa in ta3fo), förlåter och glömmer [de felsteg som de begår, skall Gud visa att] Han är ständigt förlåtande, barmhärtig. 64:14

Vår egna familj kan såra oss djupt men att ha överseende är bättre. Med ens egna barn är det så mycket lättare tycker jag personligen. Ens barn kan såra en djupt men trots det så kan man glömma och förlåta.

Under dessa sista dagar i ramadan ville jag passa på att berätta om detta namn då det är just Al-Afuw som vi uppmanas att använda när vi ber på natten. Lämnar er med en så fin och hoppfull ayah från sura shura

Han är Den som accepterar hans tjänares tawbah och ya3fo a3n saiyyat han raderar synder.

 

Frågesport

Blandade frågor till frågesport...

1.      Vem är personen? Han var en slav från Abessinien. Han torterades under den heta solen i öknen med en stor sten på magen för att inte kunna röra sig för att han var muslim. Han var den första att göra adhan i Medina, Mecka och Jerusalem!!

2.      Vilket grundämne har förkortningen AG i periodiska systemet?

3.      Vilka är städerna?  ”The city of light”                      ”The big Apple”               ”The holy city”

4.      Fem suror som har djurnamn

5.      Ungefär hur många procent av jordens befolkning är muslimer?  15%        25%      35%    45%

6.      Lista namnen på 10 profeter

7.      Stänger fiskar sina ögon när de sover?

8.      I vilken världsdel ligger Kambodja?

9.      Vad är Harry Potters mellannamn?

10.   När släpptes den första iphone?

1.      Vilken känd konstnär skar av sitt öra?  Van gogh           Picasso               da vinci

2.      Vem är personen? Han var gift med Profetens döttrar, ena efter den andra. Han var tredje khalifa. Han var mycket blyg, till och med änglarna var blyga inför honom. Han var väldigt generös och än idag finns det en waqf efter honom i Medina med belöning som ständigt fyller på hans goda gärningar i graven, inshAllah.

3.      Hur många ayaht består surah Fatiha av?

4.      Vad kan du läsa från koranen för att skydda dig själv från onda ögat, onda människor och jinn

5.      Vilket grundämne har förkortningen FE i periodiska systemet?

6.      Vad heter staden som Batman bor i?

7.      En tröja som kostar 620kr är på rea på 15%. Vad är det nya priset?

8.      Nämn 6 av profetens fruar.

9.      Nämn 5 av Allahs namn

10.   Vilken är den längsta ormen?      Kungsboa          nätpyton           kobra

Juz 17 - dua

 Profeten sa, 

                                                              ”Dua är essensen av dyrkan.” 

Eller ordet som används är ”mokh” som betyder hjärnan. Ett liv utan en hjärna är inget liv på samma sätt är Dua ryggraden i vår relation med Allah, vår Skapare (al-Khaliq), vår Beskyddare (al-Muhaymin) och Den Allvetande (Aleem).

Surah al-Anbiya är en sen Mekki surah och jag fortsätter att komma tillbaka till hur det måste varit för Profeten och muslimerna att få dessa uppenbarelser till sig. Under en tid då det blev svårare och svårare att leva i Mekka, där förföljelse och tortyr var vardag för många muslimer. Då kom denna surah ner som summerar upp de tidigare profeternas prövningar men inte bara det utan deras desperata dua i tider av extrema svårigheter och hur Allah skyddade dem. En påminnelse om att alltid lägga vår tillit till Allah, hur mörkt det än må vara så finns Allah där och Han lyssnar till den som ropar på Honom.

I vers 69 läser vi om Ibrahim;

قُلْنَا يَـٰنَارُ كُونِى بَرْدًۭا وَسَلَـٰمًا عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ ٦٩

We ordered, “O fire! Be cool and safe for Abraham!”

I en hadith från Bukhari berättas det för oss den dua Ibrahim gjorde när han kastades in i elden. Ren total yaqeen (övertygelse) att Allah är den bästa Beskyddaren;

حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

“Allah ˹alone˺ is sufficient ˹as an aid˺ for us and ˹He˺ is the best Protector.”

Vi finner Profeten Noh som efter 950 år av att kalla till islam, när vattnet kommer från alla håll be,

وَنُوحًا إِذْ نَادَىٰ مِن قَبْلُ فَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ فَنَجَّيْنَـٰهُ وَأَهْلَهُۥ مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ ٧٦

And ˹remember˺ when Noah had cried out to Us earlier, so We responded to him and delivered him and his family from the great distress.

Profeten Ayyob som förlorat allt, och efter år av tålamod ropade ut;

۞ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّى مَسَّنِىَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ ٨٣

And ˹remember˺ when Job cried out to his Lord, “I have been touched with adversity, and You are the Most Merciful of the merciful.”

När Profeten Yunus inser sitt misstag och finner sig själv i mörkret i valens mage så ropade han ut;

فَنَادَىٰ فِى ٱلظُّلُمَـٰتِ أَن لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَـٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ ٨٧

Then in the ˹veils of˺ darkness he cried out, “There is no god ˹worthy of worship˺ except You. Glory be to You! I have certainly done wrong.”

Vi finner Profeten Zakaria som bad om en efterträdare, en son som skulle föra budskapet vidare;

وَزَكَرِيَّآ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥ رَبِّ لَا تَذَرْنِى فَرْدًۭا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْوَٰرِثِينَ ٨٩

And ˹remember˺ when Zachariah cried out to his Lord, “My Lord! Do not leave me childless, though You are the Best of Successors.”

Vi lever idag i tider då det ser väldigt mörkt ut. Världen har aldrig känts så liten som nu. Att gå tillbaka till Mekki perioden och leva sig in i det muslimerna då erfor och ta lärdom av är så tröstande. Att ta till sig de ayaht som talade till dom talar även till oss idag. Dua är den troendes vapen, och det vapnet är till för att användas.

I en hadith står det;

َ‏ إِنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا ‏"‏ 

”Verkligen så är er Herre Levande och Givmild, Han skäms över att vända bort Sin tjänares händer när han lyfter dom mot Honom. Abo Dawod

Vi ser våra syskon i världen lida. Hörde nyligen en hjärtskärande intervju med en broder från Kashmir och den etniska rensningen som pågår i det tysta där. Det är svårt att göra något för dom men vi kan alla höja våra händer dua kan vi alltid göra. För var det inte så att profeten sa,

”Ingen muslim gör dua för sin broder bakom hans rygg (dvs utan att han vet om det) förutom att en ängel säger, och må du få detsamma.” sahih muslim

Al-Qaadi Iyaad sa angående denna hadith,

”Han kommer att få belöning för det han bad om, eftersom han bad för någon annan så gjorde han två goda gärningar. Den första är att komma ihåg Allah, att underkasta sig Endast Honom genom att vända sig till Honom i ord och i hjärta. Den andra belöningen var att älska sin broder och be för honom, vilket är att göra gott för en annan muslim och han kommer att belönas för det. Och hadithen säger att duan kommer att accepteras.”

 Ikmaal al-Mu‘allim (8/228)

Vi har de bästa nätterna under hela året så låt oss tillsammans be för våra bröder och systrar, oavsett om de är långt borta eller din närmaste vän. Låt oss inte glömma varandra i våra dua. Och då menar jag inte bara generella dua som inkluderar alla utan gör även specifika dua. Två fina ayaht att reflektera över vad gäller dua. 

2:186

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لِى وَلْيُؤْمِنُوا۟ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ١٨٦

When My servants ask you ˹O Prophet˺ about Me: I am truly near. I respond to one’s prayer when they call upon Me. So let them respond ˹with obedience˺ to Me and believe in Me, perhaps they will be guided ˹to the Right Way˺.

 

I surah Hajj, 34-35 står det så fint;

And give good news ˹O Prophet˺ to the humble: those whose hearts tremble at the remembrance of Allah, who patiently endure whatever may befall them, and who establish prayer and donate from what We have provided for them.

Skickar med en recap om hur man gör dua;

 

• - Börja med att sända salawat på Profeten Muhammed, (salato wa salam)

Profeten sa, 

“Every dua is kept back until you send blessings upon the Prophet.”

• - Använd Allahs vackra namn när du kallar på Honom. Och använd de namn som bäst passar den dua du vill göra. 
• - Prisa Allah 
• - Vänd dig på Qiblah. 

‘Umar berättade att, 

“..then the Prophet (saw) turned to face the qiblah, then he stretched forth his hands and started to cry out to his Lord”

• - Höj dina händer
• - Ha övertygelse om att Allah ska acceptera din dua, på ett eller annat sätt. 

Ibn al-Jawzi (rh) said. 

“I think part of the test is when a believer supplicates and receives no response, and he repeats the dua for a long time and sees no sign of a response. He should realise that this is a test and needs patience.”

• - Fråga ofta - förlora inte hoppet. Kom ihåg att Allahs kan göra det som känns omöjligt möjligt så begränsa inte dig själv när du frågar Honom om något. 
• - Gör dua med säkerhet och övertygelse, så du ska inte säga ex, "Åh Allah förlåt mig om du vill." eller inshallah utan gör din dua med övertygelse och avsluta med amin. 

 

 

Juz 14 - ramadan 2022

 Juz 14 består av två suror – surah hijr och surah Nahl

Surah Hijr är en kort surah som är väldigt lättläst och går igenom olika profeters historia i korthet. En surah som uppenbarades i Mecka.

När jag läste surah hijr reagerade jag på två stycken som jag vill dela. Den första handlar om när änglarna kommer till Profeten Ibrahim för att ge honom budskapet om en son säger änglarna;

 

 

15:55

قَالُوا۟ بَشَّرْنَـٰكَ بِٱلْحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْقَـٰنِطِينَ

 

They responded, “We give you good news in all truth, so do not be one of those who despair.”

 

De sade: "Vårt budskap till dig är sanning. Var därför inte en av dem som misströstar [om Guds nåd]!"

 

Och Ibrahim svarade;

 

 

15:56

قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِۦٓ إِلَّا ٱلضَّآلُّون

 

He exclaimed, “Who would despair of the mercy of their Lord except the misguided?”

 

 [Abraham] sade: "Vem - utom den som helt har gått vilse - ger upp hoppet om sin Herres nåd?"

 

Så systrar, ge aldrig upp hoppet om Allahs nåd!

 

 

I Mecka levde muslimerna under förtryck. Profeten Muhammed (frid över honom) blev trakasserad och hånad. Man spred de elakaste rykten och kallade honom lögnare. Det var Profetens egna kött och blod som sårade honom. Allt detta sårade honom djupt och Allah säger i slutet av surah Hijr;

 

 

15:97

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ

 

We certainly know that your heart is truly distressed by what they say.

 

Vi vet att de [hädiska] ord som de yttrar gör dig djupt beklämd.

 

 

15:98

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ ٱلسَّـٰجِدِينَ

 

So glorify the praises of your Lord and be one of those who ˹always˺ pray,

 

Lova och prisa därför din Herre och fall ned på ditt ansikte tillsammans med [de andra] som faller ned [inför Honom] i tillbedjan,

 

 

15:99

وَٱعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ ٱلْيَقِينُ

 

and worship your Lord until the inevitable comes your way.

 

och dyrka din Herre till dess den fulla vissheten når dig.

 

Även vi kan utstå elaka ord från människor på gatan när de ser oss med vår slöja, ibland kommer sårande ord från våra nära och kära. Jag påminner därför om Allahs råd till Profeten om detta skulle hända. Allah vet om din sorg.