för Allahs skull في سبيل الله

' En lektion fritt översatt från en audio av Mohammad Elminshawy som finns att lyssna på här.  Allah säger i Koranen; Rikedom och [många] söner hör till det jordiska livets glädjeämnen;” 18:46 Barn är glittret, ljuspunkten i livet, det fina, njutningen och verkligen bland den största välsignelsen en människa kan få i detta liv är barn. Och det åligger den troende att visa tacksamhet för denna välsignelse och denna tacksamhet visas genom att använda det barnet, den gåvan, för Den som gav välsignelsen till oss. Det är en gåva från Allah som vi aldrig kan visa tillräcklig tacksamhet för. Han valde oss att få denna välsignelse medan Han lät andra förbli utan denna gåva. Och bara Allah vet vem som har fått det bästa, den som inte fick barn eller den som fick. Allt i enlighet med Allahs visdom. Vad vi vet är att vi måste visa tacksamhet för denna gåva annars. Omar ibn Abdulaziz sa, ”Verkligen Allah ger tjänaren en välsignelse om han är tacksam bevaras den åt honom a...

bildkälla Det här är första delen i en serie om barnuppfostran inshAllah. Då de bygger på föreläsningar för systrar är innehåller vinklat för den publiken.. ”   Rikedom och [många] söner hör till det jordiska livets glädjeämnen” Allah använder ordet "zina" som betyder glädje,lycka, glamour, glittret i våra liv när han beskriver barn.  Att vilja ha barn är något som varje människa önskar förr eller senare i livet. Barn är ett  av detta livs största gåvor.  När vi väl fått barn och de börjar växa upp så lever vi med nästan ett konstant dåligt samvete för det ena o det andra. Ni som är mödrar vet säkert den där känslan när man går in till sitt sovande barn och tänker, "imorgon ska jag bli en bra mamma".  För med varje välsignelse kommer ansvar. Det främsta ansvaret är att uppfostra våra barn till rättfärdiga människor, till bra muslimer.   Profeten Muhammad sa; "Alla är ni fåraherdar och var och en är ansvarig för sitt flock. Imamen är få...

Fann detta uttalande här och kände mig träffad. Hur många fel gör man inte som förälder det barn som föddes i fitrah. Ett barn som är ett förtroende (amanah) från Allah sobhanho wa ta3ala.  Ibn al-Qayyim (må Allah visa honom barmhärtighet) sade: "Hur många människor har inte varit orsaken till deras barns elände, deras egen ögonsten, i detta liv och i Nästa genom att försumma dem och inte uppfostra dem. Istället uppmuntras de till att följa sina lustar och önskningar med tron om att de gjort barnet en tjänst men istället har de vanhedrade dem. De trodde att de var barmhärtiga men egentligen gjorde de barnet orätt. Dessa människor har inte dragit någon nytta av att få barn och de har orsakat att barnet förlorat sin andel i denna värld och Nästa. Om du reflekterar över orsaken till att ett barn fördärvats så skall du se att i de flesta fall är orsaken föräldrarna." Tuhfat al-Mawdood Ya Allah förlåt oss våra tillkortakommanden och vägled våra barn på den Rä...

För många år sedan, under Tâbi'îns (generationen Muslimer efter Sahâbah), tid, var Bagdâd en stor Islamisk stad. Faktum är att det var huvudstaden i det Islamiska imperiet. På grund av att det levde så många lärda där blev det Islams centrum av kunskap. En dag, sände Roms härskare iväg en konvoj mot Bagdâd med tre utmaningar till Muslimerna. När budbäraren nådde staden informerade han khalîfahn om att han hade tre frågor med vilka han skulle utmana Muslimerna för att få svar på. Khalîfahn samlade ihop stadens alla lärda män. Den romerska budbäraren klättrade upp på en hög plattform och sade: "Jag har kommit med tre frågor. Om ni svarar på dem så kommer jag att lämna en stor mängd rikedomar åt er som jag har tagit med mig från Roms kung." Vad beträffar frågorna, är de: "Vad fanns där innan Allâh?" "I vilken riktning är Allâh vänd?" "Vad är Allâh engagerad i just nu?" Den stora ...

All Ära hör till Allah. Det råder ingen tvivel om att namnet man får är en av de viktigaste sakerna i ens liv, eftersom namnet är likt en titel som säger någonting om dig och är nödvändigt för att andra ska kunna kommunicera med dig. Namnet är en prydnad och en symbol för personen, eftersom han är kallad det i denna värld och i Nästa. Namnet visar vilken religion han tillhör, och får honom att känna tillhörighet till den religionen. Andra människor får genom namnet ett intryck av personen, och i deras ögon är namnet liksom ett klädesplagg – om det är för långt eller för kort så passar det inte. De grundläggande principen vad gäller namn är att de är alla tillåtna, men det finns dock några undantag som är förbjudna enligt sharee’ah och dessa namn ska undvikas när man väljer namn. Dessa undantag inkluderar:

Jag fick den här fina lektionen på min mejl och tog mig friheten att översätta den, jag hoppas att den kommer fler till nytta. Rekommenderar även en  Fin berättelse för de barn som inte förstår Koranen.. ”Detta är vad som händer när du läser Koranen. Du kanske inte förstår eller minns allt, men när du läser den gång på gång kommer du att ändras,både på in- och utsidan. Det är ett verk av Allah i våra liv. ” Att ge barnen en islamisk utbildning och uppfostra dem till bra muslimer är alla muslimska föräldrars plikt. Att uppfylla denna plikt leder till Allahs Välbehag, vilket är bra både för föräldrarna och barnen både i detta liv och i Nästa. Å andra sidan, om man ignorerar denna plikt leder det till barnets undergång i Nästa Liv och Allahs Vrede drabbar föräldrarna eftersom de inte har skyddat deras barn från Satans fällor och för att de tillåtit barnet att välja den väg som leder till undergång. Allahs Sändebud sa; "Var och en av er är en herde och är ansvarig för...

Min son kräks hela tiden på axel eller mitt bröst när jag ammar honom och bär honom. Det är för svårt för mig att tvätta bort kräket från mina kläder varje gång det händer. Är det tillåtet för mig att låta det vara och be i dessa kläder, eller måste jag tvätta dem varje gång? Prisad vare Allah. Ibn al-Qayyim sa: Saliv and spott är saker som är allmänt spridda. Lagstiftaren visste att små barn kräks ofta och att de inte kan tvätta sina munnar, och att deras saliv kommer att droppa på dem som tar hand om dem. Så Lagstiftaren kommenderar inte oss att tvätta våra kläder från det eller säger att vi inte är tillåtna att be i dessa kläder; inte heller är vi befallda att undvika små barns saliv.  En grupp av fuqaha’ sa, detta är en sorts orenhet som man har överseende med på grund av den huvudsakliga svårigheten (av att undvika det), liksom lera på gatorna, och orenhet efter istijmaar (att tvätta sig själv efter avföring), eller orenheten som finns på bottnen av khuf...

Föräldrarnas roll gentemot sina barn i ett samhälle som inte hjälper med att uppfostra barn på rätt sätt Ett mycket vanligt problem som ses hos ungdomar i västvärlden, är att deras föräldrar tillåter dem att ägna sig åt någon form av haram i hopp om att det kommer att stoppa dem från att begå värre Haram. Ett exempel på detta är att föräldrar kommer att säga att de tillåter sina barn att ägna sig åt musik i hopp om att detta ska stoppa dem från att gå ut med dåliga människor eller att lämna sina hem tillsammans. Föräldrarna är rädda att om de upprätthåller Allahs lagar i sina hem, så kommer deras barn kommer att gå ifrån. Vad är Islams ståndpunkt i denna slags kompromiss? Vissa föräldrar säger också att de bara har skyldighet att tala om för sina barn att något är haram, och sedan är det upp till deras barn att själva välja eftersom de redan är ungdomar (dvs. 13 -18 år gammal och ogift, bor hemma). Ska inte föräldrarna förbjuda haram med alla medel, eller är det bara at...